둔황 동굴 285의 벽화에는 두 사람이 의자에 앉아 있는 모습이 그려져 있습니다. 257번 동굴의 벽화에는 정사각형 의자와 다리를 꼬고 긴 벤치에 앉아 있는 여성들의 모습이 그려져 있습니다. 용문석굴 연화굴의 돌조각에는 둥근 의자에 앉아 있는 여성들의 모습이 그려져 있습니다. 이 이미지는 남북조 시대 관리와 귀족의 집에서 의자와 걸상을 사용하는 모습을 생생하게 재현합니다. 당시 좌석은 이미 의자와 스툴의 형태를 갖추고 있었지만 당시에는 의자와 스툴에 대한 구체적인 용어가 없었기 때문에 사람들은 여전히 일반적으로 "후 침대"라고 불렀습니다. 사원에서는 명상을 위해 자주 사용되었으므로 "명상 침대"라는 이름이 붙었습니다. 당나라 이후 점차 의자의 사용이 많아지면서 '의자'라는 명칭이 널리 사용되면서 침대의 범주에서 분리되었다. 그러므로 의자와 스툴의 기원을 논할 때 먼저 한나라와 위나라 시대에 인도에서 들어온 호 침대부터 시작해야 한다.
당나라 이전에는 문자(의자)에 대해 '마차의 난간'이라는 뜻으로 다른 해석도 있었습니다. 그 기능은 마차를 타는 사람들을 지원하는 것이 었습니다. 이후의 의자는 난간이 부착된 네 개의 다리로 지지되는 플랫폼으로 구성되었습니다. 그들의 디자인은 마차의 난간에서 영감을 받은 것으로 보이며, 여기서 "의자"라는 이름이 채택되었습니다. 기존 기록으로 볼 때 의자는 이미 당나라 시대에 상당히 정교했다.
오대(五代)부터 송(宋)대까지 높은 좌석이 유례없이 인기를 얻었고 등받이가 있는 의자, 안락의자, 등받이가 둥근 의자 등 의자 스타일도 다양해졌습니다.- 또한 의자의 형태와 재질, 기능은 사회적 지위에 따라 다양하였다.
오대부터 송까지의 가구는 대부분 당나라의 스타일을 유지했지만, 키가 큰 가구가 더욱 보편화되었습니다.
의자는 매우 오래되고 단순했으며 수세기 동안 공통된 특징으로 남아 있었습니다. 초기 왕조 시대에는 의자 등받이와 좌석을 천이나 가죽 또는 조각한 나무로 덮었지만 덮는 면적은 21세기{2}}세기 의자에 비해 훨씬 적었습니다. 좌석은 때때로 지상에서 25cm 밖에 떨어지지 않습니다. 고대 이집트의 의자는 골동품 흑단, 상아 조각, 금박을 입힌 목재를 사용하여 훨씬 더 정교했던 것으로 보입니다. 그것들은 값비싼 재료, 화려한 문양, 사냥한 동물이나 포로의 조각품으로 덮여 있었습니다. 일반적으로 개인의 지위가 높을수록 명예의 상징인 의자가 더 크고 화려해집니다.-
